市民俗专家王程太在现场分享。

学生在现场记录。

“石岩客家山歌”传承人李三娇（左）和叶长娇（右）在授课。

讲民俗故事、说古村渊源，教客家话、学客家歌，近日，石岩街道非遗进校园活动在罗租小学举行，掀起一股学习非遗文化的热潮。

此次活动由石岩街道党工委、办事处主办，石岩街道党建服务中心承办。结合悠久灿烂的历史文化，以“石岩好故事”传讲和“石岩客家山歌”传唱两个主题在罗租小学同步进行。“石岩好故事”邀请市民俗专家王程太和区文博专家孙明等共授课24课时，以小故事的形式分别讲述客家民俗文化和石岩古村落历史渊源，着重讲述石岩客家山歌、舞麒麟、应人石的传说等民风习俗和辖区23个古村落的历史背景及人文精神。“石岩客家山歌”邀请代表性传承人叶长娇和李三娇共授课20课时。以客家山歌传唱的方式，教学生说客家话、唱客家歌。

“民俗故事”讲述客家文化人文情怀

石岩原名乌石岩，在未建成墟之前，指的是如今石岩古庙所在的乱石山岗，以“乌石”而著称。境内地名也多带“石”字，如应人石、石龙仔、石岩湖等皆是，可见民间盛行石头崇拜之俗。围绕这些地方风物，石岩客家族群世代讲述着许多关于“山石”的传说，如《羊台山传奇》《乌石岩的传说》《应人石的传说》等，其中有关“石头”的传说在当地口头文学中占有突出的位置。这些民间传说寓含客家人的精神、信仰、价值取向，涉及客家人的衣食住行等方方面面，是客家传统文化的突出表现形式。

担任“民俗故事”主讲者王程太，现任深圳市非物质文化遗产协会主席、广东省非物质文化遗产促进会副主席。10多年前，他曾参与指导挖掘省级非遗项目“石岩客家山歌”和“应人石的传说”。近年来，他专注深圳市民俗文化的研究，深圳卫视民俗节目特邀专家，深圳市资深民俗专家。王程太表示，传统文化及民俗生活演绎了3000年前的石岩人们“男耕女织、独立自主、吃苦耐劳、艰苦奋斗”的文化传统，反映了石岩客家人“耕读忠孝、崇文尚武、开拓进取、敢为人先”的核心价值理念与人文特点。

“这个活动对我感触很深，孩子们在课堂上听得非常认真，积极提问，求知欲很强，说明孩子们对中国传统文化充满兴趣。‘石岩好故事’进校园，对孩子们了解中国传统文化、丰富课余阅读内容大有帮助，石岩街道在深圳市开了个好头。希望这个活动继续办下去，树立全市非遗传承工作的一个标杆、一个文化品牌。”王程太说。

“历史故事”讲述古村落历史渊源

石岩历史悠久，文化灿烂，现存47处不可移动文物点，门类众多，年代跨度长，分别有古遗址6处、古建筑19处、古墓葬4处、近现代重要史迹18处，最早可以上溯至商周时期，最晚则处于改革开放初期。位于径贝老村的古遗址和石岩湖库区内的跑马山、黎头山、圆头山等遗址，挖掘出远古时代人们用于生产和生活的石锛、石斧、石铲等各种石器，古老遗迹对研究从新石器时代至商周时期的考古序列具有重要价值，同时对研究宝安地区春秋战国时期遗址文化提供了重要的实物资料。

据介绍，这里曾是宝安地区客家人迁徙聚集的重点区域之一，孕育、演绎一幕幕客家民系与广府民系混居的古村传奇。23个自然村落大多始建于清朝初年，与清初清政府为收复台湾实行海禁政策有关，一部分从新安县境内迁出，一部分从河源、梅州、惠州等地迁来。原始村民民居建筑选址均靠近水源，在石岩河的主流或支流依山而建。现存比较完整的村落有浪心村、田心村，现存相对较好的古村落有水田村、罗租村、官田村、上排村，一排排古建筑诉说着一个个“乌石岩的传说”。

近20年来，孙明走遍了宝安区所有街道参与挖掘不可移动文物点和古村落，说起石岩文物点和古村落如数家珍。孙明表示，活动很有意义，文化传承就应从娃娃抓起，以讲故事的形式向学生传授古村落的历史沿革、姓氏源流、文物遗址、革命遗迹等，从而引导学生追根溯源，不忘来时路。

“山歌传唱”从学说客家话开始

“在过去，石岩客家人常常在劳动生产的间歇，一村在河这边、一村在河那边，或各占一条田埂，或各占一座坡头，村与村之间对歌欢唱。特别是上世纪五十年代至七十年代，每逢中秋节，村与村之间就摆起擂台斗山歌，场面十分热烈。那个时候，很多年轻男女都因为对唱山歌而结成姻缘。”说起客家山歌，代表性传承人叶长娇和李三娇两位阿姨便滔滔不绝。

据了解，石岩客家山歌在当地阳台山（现为羊台山）下产生，常出现在深山密林或田野山坑，为求传得远、听得清，一般音调高扬，声音绵长，富有浓厚的生活情趣和乡土气息，涵载着当地丰富的风情民俗。在长期的发展过程中，“石岩山歌”逐渐形成了地方风格和音律特点，目前发掘出演唱曲谱22种，这些曲调多以小调式见长，大多数一字一音，重在表达歌词内容。在唱法上，有假嗓、本嗓和细嗓三种，唱腔丰富多彩，节奏自由又富于变化。在句法结构上，主要有四句五字体或七字体，第一、二、四句押韵，韵律以平平仄仄的声韵为基调。歌词内容多以当地客家人日常生活中的口头语言，生动、形象、风趣，往往以物抒怀，真情实景，寓情于景。

石岩客家山歌必须用客家话演唱，但当叶长娇和李三娇走进课室授课时傻眼了，她们发现每个班50名学生中举手表示会说客家话的均不到10名，而这几名学生中说的客家话也不纯正，仔细听还夹杂着别音。两位阿姨一商议，教客家山歌还得先从教客家话学起。就这样，她们先教学生说客家话，将歌词用客家话练熟，再教唱客家歌，还不断地纠正学生们客家话发音。

事实上，在深圳，如今许多老一辈的本土人均表示，孙子一辈基本不说甚至不会说本土客家话了。这跟学校的教育分不开，在深圳各学校，大部分师生都来自全国各地，教师即使本地人，授课都用普通话，师生及学生与学生之间交流均用普通话。“现在不仅是如何留住客家山歌的问题，更是如何留住客家话的问题！”叶长娇和李三娇同时感叹道。

宝安日报记者 李秋妮 通讯员 周光辉 文/图

■记者手记

让客家文化

代代相传

客家文化源远流长，在语言、戏剧、舞蹈、工艺、民俗、建筑、饮食等方面有着鲜明的文化特点。石岩街道民俗文化独具特色，有客家山歌、舞麒麟、民间传说、客家美食等，在长期的发展过程中，逐渐成为当地客家人的文化符号。

记者了解到，传统音乐《石岩客家山歌》和民间文学《应人石的传说》已申报为省级非遗项目，传统舞蹈《黎光舞麒麟》和《水田舞麒麟》已申报为区级非遗项目，比较突出的客家美食有酿豆腐、盐焗鸡、艾粄、笋饭、咸茶、米酒、大盆菜等，12个美丽的民间传说也具有广泛的民间传承性。

石岩客家山歌旋律优美深情、风格独特，在当地广为传唱，代代相传的客家山歌承载着客家历史发展变迁的重大意义。本土语言是引领当地民俗文化的重要组成部分，教会孩子讲客家话也是一种文化传承。山歌里的客家话，突显的就是生生不息与薪火相传。然而随着时代的发展，各种新兴电子娱乐产品层出不穷，校园里的孩子们开始对客家文化感到陌生和新奇。那么，如何让这些本土传统文化得到很好的传承和延续？此次由石岩街道文化部门举行的非遗进校园活动，值得借鉴与推广。

客家文化是古老汉族文化树上绽出的新枝，在这郁郁葱葱的新枝上，必定会挂满色彩斑斓的果实。

宝安日报记者 李秋妮