▲郭喜忠介绍自己手书自画的《老宝安民俗文化地图》。
▲《老宝安民俗文化地图》封面。
郭喜忠创作的深圳俗语漫画。
在宝安区民间文艺家协会西乡分会会长郭喜忠看来，对比起丰富的文字，漫画也可以是故事的载体，并且兼带文学性和趣味性。郭喜忠毕业于华南师大中文系，曾任宝安区动漫艺术家协会副会长，发表作品2000余幅，多次在国内外漫画比赛中获奖。这些年来，他的漫画创作方向慢慢转向宝安民俗文化，曾举办过宝安民俗绘画作品展，出版《宝安民俗绘画作品集》，其中包括《望烟楼的传说》《麻蓝仙印的传说》《三星堂的故事》。他的画风工巧、指物言事，以水墨漫画，记录和再现老宝安的历史人文、民俗风情及文物古迹。
手书《老宝安民俗文化地图》深港地区的前世今生
《老宝安民俗文化地图》是郭喜忠近期正在创作的手绘地图，内容包括《人群》《消失的行业》《非遗》《祭祀》四辑。“这是第二本手绘，之前一本快结束时画错了，只好重头再来。”据郭喜忠介绍，这本图文并茂的地图从之前的宝安县讲到后来的新安县，描写了老宝安的文化从哪里来又往哪里去，多样文化如何交汇等。
“最早的中原文化随秦军从湘漓道而来。”从其手绘的《老宝安民俗文化地图》中可看到，第二条线路是从湖南过来的，经过唐宋时期的珠玑巷。“前面两条线路都要经过广州的，也就演变为广府文化。”据郭喜忠介绍，第三线路从梅州经东江而下，到东莞再来宝安；第四线路则是潮州、福建等东部方向……西北来的是广府文化，东北来的是客家文化，东部来的是闽南文化等，后来还融入了南边的南洋文化和西洋文化。在本书的开篇，郭喜忠精心绘制《文化与人群迁入迁出线路图》（五幅），这些地图标明了：来自五条线路的人们汇集在老宝安深圳地区，地域的不同也带来各自多元化的文化民俗。在《深圳帽俗地图》《深圳衣裤地图》《深圳鞋俗地区》等篇章介绍里，介绍了老宝安深圳地区多姿多彩、包容共进的民俗文化特点。
“老宝安略等于今日的深港地区。”郭喜忠在《老宝安民俗文化地图》的序中提到，“宝安”得名之由有几个出处，其一是因有银子或银矿；其二是取意革故鼎新，转危为安；其三是制盐业旺盛；其四是因沉香和珍珠。在《消失的行业》一辑中，郭喜忠提到制盐、采珠、采香、烧窑、织布行、竹木加工、铁匠铺、苦力和撑船等行业，随着时代发展，已慢慢淡出了人们的视野。为让大家记住先民曾经从事的行业，他仔细地绘制了盐场分布图、采珠场分布图、采香行销图、烧窑遗迹分布图等，还给这些重点行业的制作、生产流程、使用工具等，都配上精美的水墨插图。在《非遗》专辑中，郭喜忠分类绘制地图，注明各类非遗项目在深圳的分布情况。通过地图，可直观地了解到，宝安、龙岗的非遗项目较多且齐全，光明、坪山等区非遗项目少；全市民间传说类非遗很少，市级以上仅三个；部分区的市级以上非遗项目集中在传统医学……在《祭祀》专辑中，分类绘制了各类传统宗教祭祀场所的分布地图，部分配上了水墨插图。
深圳俗语贴近生活，呈现本土特色
除了《老宝安民俗文化地图》的绘制，郭喜忠平均两天创作有关深圳俗语的漫画，目前为止画了150幅。如“有尺莫量人短，有口要讲人长”“先雷后雨唔湿鞋”等本地俗语，不仅带有歌谣的押韵，还有生活哲理以及二十四节气的大自然变化。
“天起鱼鳞片冇雨也有风颠”是一个天气俗语，渔民可从中观察气象出海捕鱼；“清明前后点瓜种豆”是一个农耕场景，农民根据节气来播种；“红云上天顶，蓑衣唔离颈”也是一种气候表现……问及是如何收集这些深圳俗语？郭喜忠答道，“我是广东信宜人，虽不是出生在深圳，但自2002年到深圳，平日里经常去本地村里找老人聊天，吸取老一辈的生活经验或者流传下来的谚语。”广府话客家话都精通，少量潮汕话也能扯几句，郭喜忠与当地老人聊天很顺利，多次通过老人的描述画出无实物无照片的失传生活物品。这些经历，加深了他对深圳俗语的理解，对其民俗漫画创作很有帮助。这些民俗漫画的画中人物，其着装和饰物也是具有广府或客家特色，创作意境符合生活场景，有着海边文化的特色体现。女性会画得唯美一些，戴凉帽；在木屐和人字拖等鞋的创作也会有所讲究……一幅漫画的创作时间大概一个小时或半个小时左右，但构思需要一个过程，在呈现本土化的同时，还要贴近生活。
连环画解读本土传统文化和传奇人物
2018年，在福永街道的支持下，郭喜忠绘制了《望烟楼的传说》《麻蓝仙印的传说》《三星堂的故事》三本连环画。
“望烟楼的传说是省级非遗，麻蓝仙印的传说是区级非遗，三星堂的故事正在申请区级非遗中。”据郭喜忠介绍，通过连环画的形式将福永的传统文化保留下来，这是一种对非遗新的解读。《三星堂的故事》的核心是，不管什么时候来，从哪里来，都要有一起共建家园的理念；《麻蓝仙印的传说》是自己先富起来，然后再帮扶其他人；《望烟楼的传说》则是以精准帮扶为核心……“传统文化以连环画的形式口口相传，重新诠释了人文精神，一种爱的传递。”
在另外一本连环画《郑毓秀传奇》里，郭喜忠为了全面和精准地呈现这位西乡传奇人物，查找了郑毓秀的自传《我的革命生涯》（英文版）和唐冬眉的《穿越世纪苍茫——郑毓秀传》等相关资料，让连环画内容严谨真实。郭喜忠用了黑白线稿来呈现创作理念，他希望以后通过进一步的修改和完善，给读者呈现一个真实有趣的传奇女性。
新媒体推广民间艺术新渠道
随着时代的发展，郭喜忠认为，推广传统文化不能只限于传统形式，要在网络平台打开民间文化的一扇窗。“传承本土文化，除了文字，还要有绘画，除了平面还要有立体和声音。”他开始通过新传媒的形式推广民间艺术。
自2020年7月份起，郭喜忠在西瓜视频、今日头条等平台开播视频节目，除了以《消失的的老物件》为主题外，他还讲谚语、俗语、深港民俗等。其中一条视频有7万多播放量，另有9个视频一周播放量数万，有各种留言评论，褒贬不一，也有人认为“在自己老家的说法不是这样的”诸如此类的质疑。春节期间，郭喜忠还推出年画视频，让网络平台也增加了年味。
去年11月底，郭喜忠又多了一个身份：“非遗导师”，这是由深圳信息职业技术学院和粤港澳大湾区非遗文化创新研究所给他颁发的。
这些年来，郭喜忠一直在观查和记录宝安（包括现在的深港两地）的历史人文知识、非遗项目、部分古建筑（古村古镇）以及部分文物和民间习俗，尽自己所能再现老宝安的历史人文及文物古迹，并特别注重在“一带一路”战略和建设粤港澳大湾区的时代背景下，挖掘和解读老宝安的优秀传统文化。
宝安日报记者 李秋妮 文/图
■花絮
现场作画《墟日一景》
采访当日，郭喜忠一边绘制深圳俗语漫画一边给记者讲解。“周身刀，冇把利。”在这幅现场作的画中，有一个戴斗笠的广府男人全身插满了刀，但其实却一个气球都扎不破。形容一个人身上有很多武艺，却没有一样是拿得出手的。“就好像每个字都认识，却不知道是什么意思。”郭喜忠进一步作了解释。
画中是一个墟日，一棵大树上挂满了气球，一群南方孩子围着挂刀的男子……整幅画面充满岭南风情。郭喜忠在作画中还给记者一行解疑释难，怎么把握水的成分与墨的浓度，怎样蘸墨才能让作品显示层次感，如何在短时间内将墨吸干。
郭喜忠表示，争取每天一幅深圳俗语漫画，有计划地进行创作，有时候就算没有灵感也不着急，但还是会执笔，虽是乱画，心里却是安稳的。
宝安日报记者 李秋妮